Yahoo!

 


لا تحلم بالحل السلمي أنسى الأحلام

في الكون نسور و ذئاب ما فيه حمام

قم غادر بيتك لا تقعد و احمل الألغام

ودع الكرسي لمن جبنوا ودع الأقلام

فستكتب بالـدم القاني يحيـى الإسـلام

فلطفـلـك رب يحـمـيــه رب متـعــال

والحور تناديك بشوق فتعـال تعـال

إن كان عدوك ذو بأس فالحرب سجال

إن عز المدفع لا تيأس وأحمل الحجار

 

فحجارة أرضك للطاغي كلهيب النـار

قد قتل عدوك إخوانك فانهض   للثأر

فثـأر لشقيـقـك وصـديقـك وثـأر للجـار

و ثـأر لكرامـة أمتنـا قـم ومـحـي العـار

 .

طريق النجاح

كتبها حسن ، في 31 يوليو 2011 الساعة: 16:49 م

معايير الجودة في تعاملك مع الآخرين تجعلك مضرب مثل :
ضع معايير عالية اثناء التعامل مع الناس.
1- كن قدوة للآخرين من خلال الالتزام بالجدية .
2- احتفظ بنشاطك الذهني والجسدي.
3- تحكم في انفعالاتك.
4- اجعل نظرتك للحياة نظرة حرة متفائلة.
5- كن معتدلا دائما بحيث لا تكون عرضة للنقد من الآخرين.
6- كن لطيفا ومهذبا مع الآخرين.
7- التزم دوما بما تقول.

كيف تحدث التغيير في محيطك ؟
1- علمنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ان نحدث التغيير من خلال الالتزام بالاخلاق الحسنة .
2- ليكن لديك الايمان بأنك قادر على صنع التغيير في الآخرين والتأثير فيهم.
3- اعلم ان كل ما تقوله وتفعله محسوب في هذا الكون وله مكان .
4- ليس من الضرورة ان تكون مشهورا او مسؤولا حتى تحدث التغيير، بل يكفي ان تكون مؤمنا بالتغيير حتى تستطيع على احداثه.
5- تحمل مسؤليتك في التغيير
ومن العيب ان تقول ان هذا ليس من اختصاصي

وانا واحد ماذا افعل؟
وخذ شعارا : اذا كان هناك امر مأمول فأنا دائما مسؤول.
6- لا تقيد نفسك في كيفية تطبيق التغيير
بل يكفي ان تؤمن بالتغيير حتى يأتي الحل بعد ذلك.
7- لا تنتظر ان تكون الامور في مكانها الصحيح حتى تبدأ بالتغيير
بل افعل ما بوسعك الآن .
8- كن واعيا وزد وعيك بالامور عندها تبدأ عملية التغيير.
9- اعلم ان كل التغييرات تبدأ من الخيال والاحلام .
10- وحتى تتغير الامور عليك ان تتغير انت
فأنت لا تستطيع تغيير الآخرين بشكل كامل

ولكن يمكنك تغيير نفسك.قال الله تعالى :
( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) الرعد 11

طريق النجاح في خطة التغيير
1- حدد هدفك بدقة ثم اعمل بعد ذلك على تحقيقه.
2- اكتشف قدراتك ومواهبك

التي تتميز بها ثم وظفها في سبيل بناء ذاتك.
3- اعمل بقدر ما تستطيع

وابذل ما في وسعك من جه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بين رمضان الطاعة و رمضان المعصية

كتبها حسن ، في 31 يوليو 2011 الساعة: 15:54 م

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم يقو ل سبحانة قال الله عز وجل: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون [البقرة:185].

يا من طالت غيبته عنا قد قربت أيام المصالحة.

يا من دامت خسارته، قد أقبلت أيام التجارة الرابحة.

من لم يربح في هذا الشهر، ففي أي وقت يربح.

من لم يقرب فيه من مولاه فهو على بعده لا يبرح

لما سلسل الشيطان في شهر رمضان، وخمدت نيران الشهوات بالصيام، انعزل سلطان الهوى، وصارت الدولة لحاكم العقل بالعدل ،فلم يبق للعاصي عذر، يا غيوم الغفلة عن القلوب تقشعي، يا شموس التقوى والإيمان اطلعي، يا صحائف أعمال الصائمين ارتفعي، يا قلوب الصائمين اخشعي، يا أقدام المتهجدين اسجدي لربك واركعي، ويا عيون المجتهدين لا تهجعي، يا ذنوب التائبين لا ترجعي، يا أرض الهوى ابلعي ماءك ويا سماء النفوس اقلعي، يا خواطر العارفين ارتعي، يا همم المحبين بغير الله لا تقنعي، قد مدت في هذه الأيام، موائد الإنعام للصوام، فما منكم إلا من دعى: يا قومنا أجيبوا داعي الله [الأحقاف:31].

وروى البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((إذا جاء رمضان فتّحت أبواب الجنة ))([1]).

وله عنه قال: قال رسول الله : ((إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين ))([2]) وفي رواية عند مسلم ((فتحت أبواب الرحمة)).

روى البخاري وغيره عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : قال الله: ((كل عمل ابن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عندما تصبح الشرطة هي الأخطر على المواطن و تصبح ادات لتكوين و حماية المجرمين

كتبها حسن ، في 23 يوليو 2011 الساعة: 11:24 ص

الوفد الأسبوعي :

وأنت تقرأ السطور التالية ربما يكون صاحبها قد فارق الدنيا، وربما يفارقها أثناء قراءتك لها أو بعدها بفترة قصيرة، فجهات عديدة تطلب رأسه وتسعي إلي قتله .. وعلي رأس تلك الجهات جهاز الأمن الوطني، الوريث الشرعي لجهاز مباحث أمن الدولة.

ولانه يشعر بأن الموت يقف علي بابه قال لـ«الإسبوعي» كلاً ما هو اخطر ما قيل عن وزارة الداخلية.. عن تنصت قادتها علي المصريين.. وتجنيدهم لعملاء في اوساط الصحفيين والاعلاميين والسياسيين ولاعبي الكرة وجميع فئات المجتمع.. وعن تزوير الشرطة للانتخابات منذ عام 1995 حتي 2010.. وعن أقذر العمليات التي قامت بها الداخلية في العقدين الاخيرين.. وعن قضايا فساد مسكوت عنها.. وعن خفايا قتل الشرطة للمتظاهرين في يناير الماضي.. وعن تستر وزارة الداخلية ـ حالياً ـ علي جاسوس إسرائيلي يمرح في سيناء كما يحلو له!!

قال كل ذلك باعتباره شاهد عيان عليها، فهو ضابط التحق بالعمل في جهاز الشرطة منذ عام 1990 وتنقل بين المباحث والاموال العامة والسجون ومديريات أمن الاسكندرية والجيزة وأكتوبر حتي استقر به الحال ـ الآن ـ في مديرية أمن المنيا.

وعلي مدي 6 سنوات كاملة تعرض لعملية تصفية جسدية غريبة حاولوا في البداية قتله بدم بارد.. علي طريقة الاجهاد حتي الموت.. ولما فشلوا بدأوا منذ ايام عملية اغتيال مباشر.. ذهبوا في منتصف الليل الي الشقة التي يقيم فيها بالقرب من وزارة الداخلية بوسط القاهرة وحاولوا إطلاق الرصاص عليه لكنهم فروا من أمامه عندما اكتشوفوا أنه يحمل مسدسه.

هو المقدم محمود محمد عبد النبي ـ الضابط بمديرية أمن المنيا وعضو أمانة مجلس ائتلاف «ضباط لكن شرفاء».. الذي كشف لـ«الوفد الإسبوعي» كل خفايا وزارة الداخلية وفتح لنا الصندوق الاسود للوزارة.. واليكم نص الحوار.

< في البداية سألته: من الذين يطاردونك ويريدون اغتيالك؟

<< فقال بهدوء: رجال مباحث أمن الدولة.

< عدت أسأله: ولكن جهاز أمن الدولة تم حله!

<< فقال: تم تغيير مسمي الجهاز من أمن الدولة إلي الأمن الوطني فقط، والجهاز الجديد مازال يسير بذات الفلسفة والفكر الشرطي الذي كان سائداً في عهد اللواء حبيب العادلي وهو أن يتلصصوا علي الناس ويبحثوا لكل واحد عن مصيبة فإذا وجدوها أذلوه بها وسيطروا عليه، وإذا لم يجدوا يطلقون اذنابهم ليرهبوه، فإذا لم تفلح هذه الطريقة فإنهم علي الفور يقتلونه.

< أمن الدولة يفعل كل ذلك حتي مع الضباط أنفسهم؟

<< لم يتركوا فئة في المجتمع إلا وفعلوا معها ذلك حتي كبار ضباط الشرطة، علي سبيل المثال راقبوا تليفونات ضابط كبير في وزارة الداخلية، ولم يتوصلوا لشيء يدينه، فراقبوا تليفونات اسرته بالكامل، واخيراً اكتشفوا ان زوجته متورطة في علاقة غير شرعية مع سائقها، فاستغلوا هذا الامر للسيطرة عليه وصار رهن اشارتهم وكذلك فعلوا مع اعلاميين وسياسيين وصحفيين وفنانين ورياضيين وغيرهم وغيرهم.

< تقصد أنهم كانوا يراقبون الجميع؟!

<< نعم تمكنوا بهذه الطريقة من السيطرة علي أغلب قيادات المجتمع في كل المجالات، فعدد قليل جداً هم الذين لم يتوصلوا لثغرة في حياتهم تمكنهم من السيطرة عليهم، ومن هؤلاء في مجال الاعلام: مني الشاذلي ومعتز الدمرداش والاخير حرقوا له سيارته كنوع من الردع، وايضاً لم يتوصلوا لشيء علي د. علاء الاسواني، والداعية عمرو خالد، وفي مقابل هؤلاء تمكنوا من السيطرة التامة علي صحفي كبير كان يتفاخر بأنه يعادي النظام ويعارضه ولا يخشي شيئاً بينما كان في الحقيقة ينفذ تعليماتهم.

< وكيف سيطروا عليه؟

<< صوروه في مشاهد جنسية مع فتاة تونسية وهناك من ضبطوا زوجاتهم في اوضاع مخلة أو صوروا أولادهم وهم يتعاطون مخدرات.. وهكذا.

المهم انهم تمكنوا من السيطرة علي غالبية قيادات المجتمع من المشايخ والشيوخ وحتي السياسيين.

< وماذا فعلوا مع الاقلية التي لم يسيطروا عليها؟

<< أطلقوا عليهم البلطجية، فالشرطة هي الاب الشرعي للبلطجة فهي التي صنعتهم وبدأت تستخدمهم في عمليات قذرة منذ عام 2000.

< ماذا تقصد بعبارة «عمليات قذرة»؟!

<< تزوير الانتخابات وإرهاب المعارضين وقتلهم إذا لزم الأمر علي، سبيل المثال: خطف الكاتب الصحفي مجدي حسين والاعتداء عليه بالضرب كانت احدي هذه العمليات وكذلك الاعتداء علي الكاتب الصحفي عبد الحليم قنديل وكذا قتل الكاتب الصحفي رضا هلال.

< تقصد ان الشرطة هي التي قتلت رضا هلال؟

<< هي التي قتلته وانا اعرف السبب وأعرف الضابط الذي تولي هذه العملية.

< ولماذا تم قتل رضا هلال رغم انه لم يكن كاتباً في صحيفة معارضة؟

<< لن أخوض في السبب.. ويكفي ان اقول إن الواقعة لم يكن لها علاقة بموقف سياسي أو رأي سياسي أو أي شيء من هذا القبيل ولكنها مرتبطة بقضية أخري تماماً!

< وما هي؟

<< اعذرني.. لن اجيب عن هذا السؤال.. وعموماً اسرة الكاتب رضا هلال قدمت بلاغاً للنائب العام للتحقيق في الواقعة وأؤكد انه لو تم التحقيق في الواقعة فسيكشفون بلاوي.

< قلت ان الشرطة بدأت تستعين بالبلطجية منذ عام 2000.. فلماذا هذا العام بالتحديد؟.. وكيف كانت الشرطة تتحكم في هؤلاء البلطجية وتجبرهم علي طاعتها؟

<< سأبدأ بإجابة الشق الثاني من السؤال.. الشرطة وتحديداً رجال المباحث وأمن الدولة كانوا يسيطرون علي البلطجية لأنهم في الاساس «مسجلو خطر» ففي مصر ما بين 3 ملايين و4 ملايين مسجل خطر ومن هؤلاء اختار رجال المباحث وأمن الدولة البلطجية.

< وكيف كان يتم اختيار البلطجية من بين المسجلين خطر؟

<< إختاروا من لا يوجد في وجهه ايه علامات مميزة تدل علي انهم مسجلو خطر أي لا توجد ايه آثار لجروح في وجوههم أو ايديهم وأيضاً من يتمتعون بحسن المظهر ويكونون تقريباً بلا مصدر رزق، ويحملون قلوباً لا تخشي الموت، وتقريباً كان كل ضابط مباحث يستعين بـ20 بلطجياً علي الاقل.

< معني ذلك ان عدد البلطجية كبير للغاية؟

<< عددهم في مصر يتجاوز 100 ألف بلطجي وفي القاهرة والجيزة يوجد ما بين 20 ألفاً و25 ألف بلطجي أغلبهم يعيشون في عين شمس والسلام والاميرية والخليفة والبساتين والدرب الاحمر وبولاق الدكرور وكرداسة.. وكانت الشرطة تسمح للبلطجية التابعين لهم بالاتجار في المخدرات وفرض اتاوات علي بعض الناس كي يعيشوا في مستوي اجتماعي متوسط.

< وهل هؤلاء البلطجية يعملون بشكل فردي أم انهم يجتمعون في مجموعات وعصابات؟

<< في الغالب يشكلون عصابات وهناك 10 رجال يتحكمون في كل البلطجية بالقاهرة والجيزة.

< الزعماء..؟

<< نعم زعماء عصابة، وهؤلاء الزعماء لديهم كل انواع الاسلحة وينعمون بثراء فاحش بعدما سمحت لهم الشرطة بإمتلاك محلات وكافتيريات وبازارات وملاهي ليلية صغيرة وكباريهات وبعضهم يعيش عيشة الملوك.. خدم وحشم وقصور وجواري!!

< وهل مازال رجال المباحث وأمن الدولة يسيطرون علي جيش البلطجية هذا؟

<< بعد الثورة.. لا.. فالشرطة انهارت والبلطجية صاروا يفعلون ما بدا لهم لانهم واثقون ان احدا من رجال الشرطة لا يستطيع ان يمسهم بسوء.

< لماذا؟

<< لأن الشرطة انكسرت كما قلت وهكذا تحولت العلاقة بين رجال الشرطة والبلطجية مثل علاقة الرجل الذي ربي اسداً واطعمه حتي اشتد عوده وبعدها انقلب الاسد عليه وخرج عن سيطرته ووقف الرجل عاجزاً عن ان يتصدي له!

< وإلي متي سيستمر هذا الحال؟

<< حتي يتم تطهير الشرطة من العناصر التي ربت هؤلاء البلطجية وممن يعتبرون دور الشرطة هو التلصص علي الناس وتتبع عوراتهم، ومن أجل هذا الامر اسسنا ائتلاف «ضباط لكن شرفاء» وشارك في تأسيسه 15 ضابطاً وعدد من المحامين والحقوقيين.

< قلت: إن الشرطة بدأت تستعين بالبلطجية بشكل كبير عام 2000 فلماذا هذا العام بالتحديد؟

<< السبب هو تزوير الانتخابات، ففي عام 1995 زورت الشرطة الانتخابات البرلمانية، وقام ضباط الشرطة انفسهم بالتزوير، وفي انتخابات 2000 ارادت الشرطة ان يتم التزوير بأيدي البلطجية ولهذا استعانوا بهم.

< وكيف زور رجال الشرطة انتخابات 1995؟

<< سأحكي واقعة عشتها بنفسي في هذا العام، وكنت وقتها ضابطاً بمباحث القاهرة، ففي الساعة التاسعة مساء الليلة التي سبقت الانتخابات دعاني اللواء محمود وجدي ـ وكا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ماذا نريد بعد التغيير؟

كتبها حسن ، في 1 يونيو 2011 الساعة: 13:09 م

 

اهلا بالحرية و نسماتها اهلا بالتغيير المنطقي  اهلا بالكرامة  اهلا بالعزة و الشرف اهلا و مرحبا بنور الفجر الذي اطل في ربيع يكرهه الخفافيش و تكرهه الذئاب و الثعاليب و الوحوش التي تعيش في الظلام و تعيش في الأوحال لقد ضاف  عليها الخناق و تتحين الفرصة لتعود الى جبروتها و ظلمها و ظلامها و سنقول جاء الحق و ظهر الباطل إن الباطل كان زهوقا.

اننا لن نكون متشائمين رغم الشهداء و الدماء التي تسيل و مازالت تسيل ان لكل شئ  ثمن و ثمن الحرية و التغيير باهض و الطريق طويل و البناء ليس هو الهدم  ان ما ينتظرنا هو اكبر و اعظم و يجب ان نهيئ العدة و العدد 

 

 

 

 

هو الحق يحشد أجناده 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وفاة سعد الدين الشاذلي البطل الحقيقي لحرب أكتوبر : مبارك أصر على إهانته (القصة كاملة)

كتبها حسن ، في 10 فبراير 2011 الساعة: 16:26 م

 

10/02/2011 

إعداد نافذة مصر :

قالت مصادر في القاهرة ان الفريق سعد الدين الشاذلي رئيس الاركان المصري السابق توفي يوم الخميس عن عمر يناهز 88 عاما.

وقال مصدر انه مر بفترة مرض طويلة.

 وشغل الشاذلي منصب رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية في الفترة من مايو ايار 1971 وديسمبر كانون الاول 1973 ويوصف بأنه الرأس المدبر للهجوم المصري الناجح على خط الدفاع الاسرائيلي "بارليف" في حرب 1973.

 شغل الشاذلي منصب سفير مصر في لندن عامي 1974 و1975 وسفيرها في البرتغال لنحو ثلاث سنوات تالية.

 وفي عام 1978 انتقد الشاذلي بشدة معاهدة كامب ديفيد التي وقعها الرئيس أنور السادات مما جعله يتخذ القرار بترك منصبه والذهاب الى الجزائر كلاجئ سياسي .

لكنه عاد إلى مصر حيث أهانه مبارك ووضعه قيد الحبس لأشهر طويلة .

الفريق سعد الدين الشاذلي : 1922 -  2011

رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية في الفترة ما بين 16 مايو 1971 وحتى 13 ديسمبر 1973، ولد في في أبريل 1922، بقرية شبراتنا مركز بسيون فى محافظة الغربية في دلتا النيل. يوصف بأنه الرأس المدبر للهجوم المصري الناجح على خط الدفاع الإسرائيلي بارليف في حرب أكتوبر عام 1973.

أهم المناصب التي تقلدها
مؤسس وقائد أول فرقة قوات مظلية في مصر (1954-1959).
قائد أول قوات عربية موحدة في الكونغو كجزء من قوات الأمم المتحدة (1960-1961).
ملحق عسكري في لندن (1961-1963).
قائد لواء المشاة (1965-1966).
قائد القوات الخاصة (الصاعقة) (1967-1969).
قائد لمنطقة البحر الأحمر (1970-1971).
رئيس هيئة أركان القوات المسلحة المصرية (1971-1973).
سفير مصر في بريطانيا (1974-1975).
سفير مصر في البرتغال (1975-1978). 
حياته العسكرية
حظى بشهرته لأول مره في عام 1941 عندما كانت القوات المصرية و البريطانية تواجه القوات الألمانية في الصحراء العربية، خلال الحرب العالمية الثانية و عندما صدرت الأوامر للقوات المصرية و البريطانية بالانسحاب. بقى الملازم الشاذلي ليدمر المعدات المتبقية في وجه القوات الألمانية المتقدمة.

اثبت الشاذلي نفسه مرة أخرى في نكسة 1967 عندما كان يقود وحدة من القوات المصرية الخاصة المعروفة بمجموعة الشاذلي في مهمة لحراسة وسط سيناء و وسط أسوأ هزيمة شهدها الجيش المصري في العصر الحديث وإنقطاع الإتصالات مع القيادة المصرية و كنتيجه لفقدان الاتصال بين الشاذلي وبين قيادة الجيش في سيناء، فقد اتخذ الشاذلي قرارا جريئا فعبر بقواته الحدود الدوليه قبل غروب يوم 5 يونيو وتمركز بقواته داخل الاراضي الفلسطينيه المحتله بحوالي خمسة كيلومترات وبقي هناك يومين الي ان تم الاتصال بالقياده العامه المصرية التي اصدرت اليه الاوامر بالانسحاب فورا. فاستجاب لتلك الاوامر وبدأ انسحابه ليلا وقبل غروب يوم 8 يونيو في ظروف غاية في الصعوبة، بإعتباره كان يسير في أرض يسيطر العدو تمامًا عليها ، ومن دون أي دعم جوي ، وبالحدود الدنيا من المؤن، واستطاع بحرفية نادرة أن يقطع أراضي سيناء كاملة من الشرق إلى الشط الغربي لقناة السويس (حوالي 200 كم). وقد نجح في العوده بقواته ومعداته إلي الجيش المصري سالما، وتفادى النيران الإسرائيلية، وتكبد خسائر بنسبة 10% الى 20% . فكان اخر قائد مصري ينسحب بقواته من سيناء.

بعد هذه الحادثه اكتسب سمعة كبيرة فى صفوف الجيش المصري، فتم تعيينه قائدًا للقوات الخاصة والصاعقة والمظلات، وقد كانت أول واخر مرة فى التاريخ المصرى يتم فيها ضم قوات المظلات وقوات الصاعقة الى قوة موحدة هى القوات الخاصة.

 تعيينه رئيساً لأركان القوات المسلحة
في 16 مايو 1971، وبعد يوم واحد من إطاحة الرئيس السادات بأقطاب النظام الناصري، فيما سماه بـثورة التصحيح عين الشاذلي رئيسًا للأركان بالقوات المسلحة المصرية، بإعتبار أنه لم يكن يدين بالولاء إلا لشرف الجندية ، فلم يكن محسوبًا على أي من المتصارعين على الساحة السياسية المصرية آنذاك.

بقول الفريق الشاذلي : كان هذا نتيجة ثقة الرئيس السادات به وبإمكانياته، ولأنه لم أكن الأقدم والمؤهل من الناحية الشكلية لقيادة هذا المنصب، ولكن ثقته في قدراته جعلته يستدعيه، ويتخطى حوالي أربعين لواء من اللواءات الأقدم منه في هذا المنصب.

دخل الفريق الشاذلي في خلافات مع الفريق محمد أحمد صادق وزير الحربية آن ذاك حول خطة العمليات الخاصة بتحرير سيناء، حيث كان الفريق صادق يرى أن الجيش المصري يتعين عليه ألا يقوم بأي عملية هجومية إلا إذا وصل إلى مرحلة تفوق على العدو في المعدات والكفاءة القتالية لجنوده ، عندها فقط يمكنه القيام بعملية كاسحة يحرر بها سيناء كلها.

وجد الفريق الشاذلي أن هذا الكلام لا يتماشى مع الإمكانيات الفعلية للجيش، ولذلك طالب أن يقوم بعملية هجومية في حدود إمكانياته، تقضي باسترداد من 10 إلى 12 كم في عمق سيناء.

بنى الفريق الشاذلي رأيه ذلك على أنه من المهم أن تفصل الإستراتيجية الحربية على إمكانياتك وطبقا لإمكانيات العدو. وسأل الشاذلي الفريق صادق : هل لديك القوات التي تستطيع أن تنفذ بها خطتك ؟ فقال له: لا . فقال له الشاذلي : على أي أساس إذن نضع خطة وليست لدينا الإمكانيات اللازمة لتنفيذها؟.

أقال الرئيس السادات الفريق صادق وعين المشير أحمد إسماعيل وزيراً للحربية والذي بينه وبين الفريق الشاذلي خلافات قديمة

خطة المآذن العالية
يقول الشاذلي عن الخطة التي وضعها للهجوم على إسرائيل واقتحام قناة السويس التي سماها "المآذن العالية" إن ضعف الدفاع الجوي يمنعنا من أن نقوم بعملية هجومية كبيرة .. ولكن من قال إننا نريد أن نقوم بعملية هجومية كبيرة.. ففي استطاعتنا أن نقوم بعملية محدودة ، بحيث نعبر القناة وندمر خط بارليف ونحتل من 10 إلى 12 كيلومترا شرق القناة".

وكانت فلسفة هذه الخطة تقوم على أن لإسرائيل مقتلين : المقتل الأول هو عدم قدرتها على تحمل الخسائر البشرية ن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عمر سليمان والكيان الصهيوني : شهادات من العيار الثقيل

كتبها حسن ، في 7 فبراير 2011 الساعة: 14:50 م

(تقرير ) صالح النعامي :

  رغم التوقعات السوداوية التي تسود لدينا، فإن الأمل الوحيد الذي نتعلق به هو أن تؤول الأمور في النهاية إلى عمر سليمان، إن تجربة العلاقة بيننا وبين هذا الرجل تجعلنا نؤمن أن العلاقات بيننا وبين مصر في عهده ستكون أكثر رسوخاً مما كانت عليه في عهد مبارك "، بهذه الكلمات علق دان مريدور وزير الشؤون الاستخبارية في الحكومة الإسرائيلية في مقابلة مع الإذاعة الإسرائيلية بتاريخ 30-1-2011.
 وينضم هذا التصريح إلى عدد كبير من التصريحات الرسمية الإسرائيلية التي تؤكد على إن تولي سليمان مقاليد الأمور في القاهرة يمثل مصلحة إسرائيلية عليا.
ونحن هنا سنعود إلى بعض التحقيقات والمقالات الموثقة الإسرائيلية التي تطرقت لخفايا العلاقة بين إسرائيل وعمر سليمان.

العلاقة مع الإسرائيليين

وفي تحقيق موسع كتبه يوسي ميلمان معلق الشؤون الاستخبارية في صحيفة " هارتس " بعنوان: " عمر سليمان……الجنرال الذي لم يذرف دمعة خلال حملة الرصاص المصبوب "
ويعتبر عمر سليمان معروف للعشرات من كبار العاملين في الأجهزة الاستخبارية الإسرائيلية، بالإضافة  إلى كبار الضباط في الجيش الإسرائيلي، وموظفين كبار في وزارة الدفاع، بالإضافة إلى رؤساء حكومات ووزراء.
 ويضيف أنه منذ أن تولى مهام منصبه كرئيس لجهاز المخابرات عام 1993، فإنه يقيم اتصالات دائمة مع معظم قادة الأجهزة الاستخبارية الإسرائيلية، وضمنها: الموساد، والمخابرات الداخلية " الشاباك "، وشعبة الاستخبارات العسكرية " أمان ".
وينقل ميلمان عن رئيس الموساد الأسبق شبطاي شفيت ان لقاءاته مع سليمان كانت أحياناً تتطرق لقضايا شخصية، حيث كان يتحدث له عن عائلته وأولاده الثلاثة وأحفاده.

كراهية عمياء للإخوان المسلمين

ويقدم وزير الداخلية الإسرائيلي الأسبق عوزي برعام في مقال نشره في صحيفة " إسرائيل اليوم " شهادة ذات دلالة حول محاولات عمر سليمان التودد للإسرائيليين عبر الحديث عن الدور الذي يقوم به النظام المصري في ضرب جماعة الإخوان المسلمين .
ويشير إلى أنه خلال زيارته للقاهرة بصفته وزيراً للداخلية عام 1995، إلتقى بعمر سليمان الذي وصف آنذاك بأنه " الذراع الأيمن " لمبارك، حيث تفاخر سليمان أمامه بنجاح النظام المصري في توجيه ضربات للإخوان المسلمين.
 ويضيف سليمان أن الإخوان المسلمين أقوى بكثير مما هو متصور لدى العالم الخارجي ونقل عنه قوله بالحرف الواحد: " نحن نقطع الليل بالنهار في حربنا ضدهم، من أجل وقف تعاظم قوتهم، وهذا أمر صعب، لأن المس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحكام العرب و صناعة الرعب و الخراب و التخلف

كتبها حسن ، في 4 فبراير 2011 الساعة: 17:04 م

يحق لمبارك أن يفخر بمنجزاته القيمة و التي سيدخل بفضلها التاريخ من بابه الواسع لكن مع فرعون و هامان و كل الطغاة و كلما ذكر لعن بما فعله في خلق الله من إفساد و ظلم و تقتيل و جبروت. إن مبارك عمل على تكوين نخبة من القوم ضباع  لا يفهمون لا يعقلون و لا يفكرون عبيد قوم همهم الكبير سفك الدماء و الإفساد في الأرض و ترويع الناس و إرهابهم قوم نزع  من    قلوبهم الرحمة و الخوف من الله قوم وحوش أدميه سماهم البلجية و هذه من عبقريته الفذة  و من منجزاته التاريخية و سوف يحفظ له التاريخ هدا الفعل و كلما ذكر حيا أو ميتا فسوف يلعنه السامعون .

أما سيادته فمن أعماله تقسيم و التأمر على العراق و كذالك تقسيم السودان ثم  تجويع الفلسطينيين و حصارهم في غزة و العمل على أبادتهم.

الاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان التريرالاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان التريرالاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان التريرالاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان التريرالاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان التريرالاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان التريرالاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان التريرالاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان التريرالاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان التريرالاشتباكات الدامية بين مؤيدي مبارك ومعارضيه بميدان الترير

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدولة و أجهزة المخابرات العربية … أولا وثانيا وثالثا

كتبها حسن ، في 3 فبراير 2011 الساعة: 17:04 م

الدولة و أجهزة المخابرات العربيةأولا وثانيا وثالثا

منذ أزيد من نصف قرن و العالم العربي يعيش هزّات أمنية داخلية متشعبة ومتواليّة إلى درجة أنّ شبح ألا إستقرار بات يهددّ كل الجغرافيا العربية حيث لم يتمكن النظام الرسمي العربي من الحفاظ على الأمن الأمني والأمن السياسي وجعل هذا النظام منهما مبررا للإجهاز على الحريّة في كل تفاصيلها حرية العمل السياسي و حرية الإعلام و حرية التفكير والإبداع و ما إلى ذلك .

وخلال نصف قرن أيضا و أزيد من ذلك و الأجهزة الأمنيّة توجّه أصابع الاتهام إلى الأجهزة الخارجية تارة المخابرات الأمريكية و الفرنسية و البريطانية و الموساد الإسرائيلي أو المخابرات العربية الإقليمية و القطرية  وتارة كانت أصابع الاتهام توجّه إلى الجماعات اليسارية و الإسلامية والراديكالية وغيرها .

ولم نسمع أنّ هذه الأجهزة وجهّت الاتهام إلى نفسها في مسألة الضلوع في عشرات الأعمال الأمنية التي يشهدها هذا الوطن أو ذاك تحت عنوان مقتضيات أمن الدولة حيث تلجأ الأجهزة الأمنية وعندما يحاصر هذا النظام أو ذاك داخليا أو خارجيا إلى القيام بأعمال أمنية الغرض منها إعادة ترتيب البيت الداخلي ولجم المعارضة عن الذهاب بعيدا والعودة إلى الخطاب الوطني الذي كانت السلطات تتغذى وتتقوّت منه لتعمّر أكثر , ولدفع الإرادات الدولية وعلى رأسها واشنطن للتخفيف من الضغط السياسي عليها و الإيحاء لها أنّه إذا إستمررتم في سياسة فرض الإصلاح والدمقرطة فإنّ البديل سيكون أصوليا إسلاميا وهو بديل معادي للغرب و أمريكا على وجه التحديد .

لكن هل يمكن للأجهزة الأمنية العربية أن تفكّر بهذه الطريقة بحيث تعمل بمبدأ الضرر المؤقت لدرء الخطر عن النظام السياسي القائم هنا وهناك !

مبدئيّا يجب الإشارة إلى أنّ الأجهزة الأمنية الإستخباراتية لا تعرف حدودا و لا مقاييس لا إنسانية ولا مبدئية , فكل ما يؤدي إلى تكريس قوة النظام والحفاظ على عموده الفقري تلجأ إليه , و يستوي في ذلك المخابرات العربية و الغربية . ففي كتابه الشهير المخابرات الحديثة يقول  هانسون  يولدوين :

إنّ نظام المخابرات الصحيح عبارة عن منشأة ذات إمكانات هائلة لكل من الخير والشر , ويجب أن تستخدم النساء والرجال وكل الوسائل , فهي أي المخابرات رقيقة وشرسة تتعامل مع الأبطال والخونة , و هي ترشو وتفسد وتختطف وتقتل , إنّها تقبض على قوة الحياة والموت , إنّها تستغّل أسمى وأدنى العواطف وتستخدم في الوقت نفسه الوطنية حتى أعظم معانيها والنزوات حتى أحطّ مداركها وهي تبررّ الوسائل التي تحققّ أغراضها حتى القتل . انتهى كلام هانسون .

و في يوم من الأيام كنت في ضيافة دبلوماسي عربي في عاصمة عربية وتجاذبنا أطراف الحديث في تداعيات بعض الأحداث الأمنية في عاصمته , وسربّ لي هذا الدبلوماسي سهوا أو عمدا أنّ بعض الأحداث الأمنية في بلاده هي من ترتيب المخابرات في بلادة للحصول على العطف الغربي المطلوب لإدامة الحرب على المجموعات الأصولية , و بعد أيّام قليلة أقيل هذا الدبلوماسي من منصبه وأستدعي إلى بلاده , و احتملت عندها وجود أجهزة تنصت في مكتبه أو أنّ نشري لحوار أجريّ معه في صحيفة عربية مرموقة قد كشف عن بعض التفاصيل التي نقلها لي هذا الدبلوماسي.

و في الواقع هذا غيض من فيض , فقد إعترف بعض السلطويين السابقين الذين زحزحوا عن مناصبهم و أعلنوا التوبة السياسية أنّ العديد من الأعمال الأمنية التي كانت تشهدها بلادهم كان وراءهم رجال الإستخبارات الذين يتمتعون بصلاحيات واسعة أو كما قال أحد رجالات هذه الأجهزة لا تسألوا عن الدولة فنحن الدولة و الدولة نحن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدعاء الرسمى لرؤساء الدول العربية المعاصرة

كتبها حسن ، في 3 فبراير 2011 الساعة: 16:51 م

 

الدعاء الرسمى  لرؤساء الدولةالعربية المعاصرة

 

اللهم ثبتنا على كراسينا !

وبارك لنا فيها !

واجعلها الوارث منا !

واجعل ثأرنا على شعبنا !

وانصرنا على من عارضنا !

ولا تجعل مصيبتنا في حُكمنا !

ولا تجعل راحة الشعب أكبر همنا ولا مبلغ عِلمنا !

ولا الانقلاب العسكري مصيرنا !

واجعل القصر الرئاسي هو دارنا ومستقرنا !

———————————–

اللهم إنا نسألك فترة ممتدة !

وهجمة مُرتدة !

والصبر على المعارضة !

والنصر على الشعب !

ونسألك الحُسن لكن لا نسألك الخاتمة أبداً !

اللهم ارزقنا معونة لا نسرق بعدها أبدا !

اللهم لا تفتح أبواب خزائننا لغيرنا !

اللهم أعطنا كلمة السر لحسابات الحكام السابقين لنا في بنوك سويسرا !

———————————–

اللهم وفق أمريكا لما فيه خيرنا !

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نصائح هامة لحماية الممتلكات

كتبها حسن ، في 30 يناير 2011 الساعة: 16:30 م

 

 

إليكم بعض النصائح التي يجب اتباعها في حالة التعرض للهجوم من قبل البلجية :

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حالة الطقس السياسي في العالم العربي

كتبها حسن ، في 27 يناير 2011 الساعة: 19:24 م

 

 حالة الطقس السياسي في العالم العربي

ففي تونس الحرارة مشتعلة و الجو 100 درجة و قد ضرب زلزال قوي حتى اطاح بالرئيس الديكتاتور و في اليمن 70 درجة في حرارة الدنيا و يرتقب أن ترتفع و خصوصا أن المناخ العام للظلم مرتفع هو و القمع

أما في مصر أم الدنيا فالحرارة ارتفعت بشكل سريع و وصلت الأن 90 درجة و هي في الرتفاع خصوصا في هده السنة و رياحيها اللهيبة اتت من الغرب اي من جهة تونس و الجزائر و يرتقب أن يحدث زلزال قوي بإذن الله للسلطة خصوصا و أن بركان العضب الشعبي ثار بقوة و يحمل في طياته نار الثورة

أما في سائر الوطن العربي فالحرارة في إرتفاع في كل دولة مجاورة و مرتفعة بحسب درجة التسلط و القمع و الظلم و يرتقب أن تحدث زلازل في عدة دول عربية و ثورة براكن التغيير و به الإعلام

 

تونس الحرارة مرتفعة

 

 

الجزائر 50 درجة

 

 

مصر 90درجة

 

 

الأردن 60درجة

 

 

ليبيا 40درجة

 

 

البحرين

 

 

العراق

 

 

 


 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تميم البرغوثي يكتب قصيدتين لـ(مصر) و (تونس)

كتبها حسن ، في 27 يناير 2011 الساعة: 00:22 ص

 تونس

 

 

 

عِزٌّ لأمِّ مُحَمَّدٍ وَفَتَاها

عزٌّ لتُونِسَ أرْضِها وَسَماها 

عِزٌّ لِكُلِّ أُخَيَّةٍ تَبْكِى عَلَيْهِ

بِخَيْرِ مَا تَبْكِى الكِرَامُ أَخَاها 

تَبْكِيهِ بالجَمْعِ المُلِحِّ وُجُوهُهُ

بَاتَتْ لِوَجْهِ مُحَمَّدٍ أَشْبَاها 

وَجْهٌ يُلِحُّ مُكَرَّراً وَمُكَرَّرَاً

حتى يُطَبِّقَ مُدْنَها وَقُرَاها 

وَجْهٌ يُلِحُّ تَعَدَّدَتْ أَسمَاؤُه

أَفْدِى أَسَامِيَهُم وَمَنْ سَمَّاها 

وَجْهُ المُقَيَّدِ فى السَّرِيرِ مُلَثَّماً

هَدَمَ المَمَالِكَ غَائِباً وَبَنَاها 

أنتَ الشهيدُ وَأَنْفُ غَيْرِكَ رَاغِمٌ

وَجَدَ المَنِيَّةَ مُهْرَةً فَعَلاها 

وَرَدَدْتَ صَفْعَتَهُم بأُخْرَى أَصبحَتْ

تَجْتَاحُ أقصاها إلى أقصاها 

وَفَّى مُحَمَّدٌ بْنُ مَنُّوبِيَّةٍ

بِدُيُونِ قَوْم قَلَّ مَنْ وَفَّاها 

وَفّى مُحَمَّدٌ بْنُ مَنُّوبِيَّةٍ

سَلِمَتْ يَدَاهُ سَيِّداً وَيَدَاها 

سَلِمَتْ يَدَاهُ سَيِّداً لِمَصِيرِهِ

لَمْ يَرْضَ للنَفْسِ النَّوَارِ أَذَاها 

حَيِّ الشَّهِيدَ وَأُمَّهُ وَبِلادَهُ

فَبِهِمْ يَبِينُ ضَلالُها وَهُدَاها 

حَيِّ الذينَ غَدَتْ خُطاهُم سُنَّةًً 

للعالمينَ فَطَابَ مَن أَحياها 

حَيِّ الجُمُوعَ أَتَتْ لِتَلْقَى مَوتَها

يومَ االقِتَالِ فَخَافَ أن يَلقاها 

حَيِّ الأَكُفَّ العالياتِ كأَنَّها 

عَمَدُ السماءِ تَمَايَلَتْ لَوْلاها 

حَيِّ الأَكُفِّ أَتَتْ بِكُلِّ غَرِيبَةٍ

كالأنْبِياءِ إذا شَفَتْ مَرْضَاها 

فالشَّمْسُ تَمْكُثُ فَوْقَها لِتُحِسَّها

والرِّيحُ تُبْطِئُ بَيْنَها لِتَرَاها 

قَدْ أَمْسَكَتْ بِزمَانِها مِنْ عُنْقِهِ

لَمْ تُخْلِهِ إِلا وَقَدْ أَرْضَاها 

أَيْدِى الذينَ إذا المُلوكُ تَجَبَّرُوا

كانوا لِتُونِسَ أُمَّها وَأَبَاها 

إنَّ الدِّماءَ وَوَسْطَهَا شُهَدَاؤُهم

عَلَمُ البِلادِ هِلالُه قَتْلاها 

ذَكَّرْتُمو جِيلاً تَجُورُ وُلاتُه

أنْ لم يُبَايِع وَالِياً أو شَاها 

مَنْ مِنْكُمو اختارَ الوُلاةَ بِبَيْعَةٍ

مَن جاءَ يَطْلُبُها ومن أَعطَاها 

مَنْ يَذْكُرُ اليومَ الذى أَمْسَى بِهِ

عَبْدَاً وَصَارُ العَبْدُ فيه إِلها 

يا أَهْلَ تُونِسَ إنَّ أَيْدِيَنا لَهَا خَمْسَاً 

كَأَيْدِيكُم تَذَكَّرْنَاها 

يا أهلَ تُونِسَ والعُرُوشُ قَريبَةٌ

لم تَعْلُ إلا حينَ أَعْلَيْناها 

يا أهلَ تُونِسَ لا كِفَاءَ لِجُودِكُم

جَلَّتْ هَدِيَّتُكُمْ وَمَنْ أَهْدَاها 

يا أَهْلَ تُونِسَ إنَّها الأُولَى

وَكَمْ تَرنُو أواخِرُها إلى أُولاها 

يا حاكمينَ نَصِيحَةً أن تَرْهَبُوا

إن النفوسَ رَهِينَةٌ بِرَدَاها 

والحارسُ السَّاهِى على أبْوابِكُم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ادا الشعب اراد الحياة

كتبها حسن ، في 15 يناير 2011 الساعة: 14:51 م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل يستوعب الشعب العربي المقهور الدروس من ثورة تونس

كتبها حسن ، في 15 يناير 2011 الساعة: 01:48 ص

 نعم هل يستوعب الشعب العربي المقهور الدروس من ثورة تونس و يصبح اداة فعالة  لتغيير و ينفظ الغبار عن عقله و جسده و يكسر القيود من يده و يتحرك ليغير واقعه و حاله - ان الله لا يغير ما بق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مادا بعد ثورة تونس

كتبها حسن ، في 15 يناير 2011 الساعة: 01:35 ص

 هل فعلا ستكون ثورة  لتغيير واقع تونس ام انه تكتيك للعودة بتونس الى ما كانت عليه  اننا ننتظر الأيام المقبلة و هل ستستفيد الدول العربية و الأحزاب الإستصالية من دروس ثورة تونس ان سياسة هز البطن و ارقص- يا كدع - و تمييع الشعب و توجيهه و تشجيعه على الدعارة و الإنحراف و سياسة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الشباب والإجازة

كتبها حسن ، في 4 أغسطس 2010 الساعة: 14:57 م

الحمد لله مدبر الشهور والأعوام.. ومصرف الليالي والأيام.. والصلاة والسلام على سيد الأنام، وعلى آله الكرام وأصحابه الأئمة الأعلام، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد.

كان الوالدان في ترقب وحذر، وتخوف وأمل.. ينتظران على أحر من الجمر، ما تؤول إليه نتيجة الأبناء في الامتحانات، وقد أُبرمت الوعود، وزفت البشائر، بالهدايا القيمة والرحلات الممتعة، إذا كانت النتائج مرضية مشرفة.

وأعلنت النتائج، وبدأت الإجازة الصيفية الطويلة، تلك الإجازة التي ينتظرها ملايين الطلاب والطالبات من أبنائنا وبناتنا ؛ ليستريحوا من عناء السهر والمذاكرة، والذهاب يومياً إلى المدارس والجامعات والمعاهد.

نعم.. لقد بدأت الإجازة، والله أعلم بما قضى الله فيها من الأقدار والأخبار.. الله أعلم كم فيها من رحمة تنتظر السعداء !! وكم فيها من بلية ومصيبة تنتظر الأشقياء !! نسأل الله العظيم بمنه وكرمه وهو أرحم الراحمين أن يجعل ما وهب لنا من زيادة العمر زيادة لنا في كل خير، وأن يعصمنا فيها من كل بلاء وشر.

والكلام حول الشباب والإجازة سيكون بإذن الله تعالى في عناصر:
1- الوقت هو الحياة
2- أحوال الشباب في الإجازة
3- مشاريع في الإجازة
4- الشباب والسفر
5- منغصات الإجازة

1) الوقت هو الحياة:
اعلم أن الوقت الذي أنت فيه هو حياتك، إذا عمرته فإنما تعمر حياتك، وإذا قتلته فإنما تقتل نفسك.
ولأهمية الوقت، فإن الله سبحانه وتعالى أقسم به في أوائل سور كثيرة.
(وَالْعَصْرِ إن الإنسان…)
(وَالْفَجْرِ )، (وَالضُّحَى)، (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا)، (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى)، إلى غير ذلك من الآيات.
والله سبحانه يقول: ((فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ)).
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: أي إذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها وقطعت علائقها فانصب إلى العبادة وقم إليها نشيطا فارغ البال وأخلص لربك النية والرغبة.
الوقت هو ثمرة العمر، فهل ثمارنا طيبة أو خبيثة؟
يقول ابن القيم رحمه الله: ( السنة شجرة، والشهور فروعها، و الأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمارها، فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمرته طيبة، ومن كانت في معصية فثمرته حنظل ).
قال الحسن البصري رحمه الله: أدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشدّ منكم على دراهمكم ودنانيركم.
وعامر بن عبد قيس – أحد التابعين – قال له رجل مرة: كلّمني. فقال له: أمسك الشمس ! وما ذلك إلا ليشعره بقيمة الوقت.
فماذا عسانا أن نقول بعد هذا، وفينا من يتفنّن في تضييع الأوقات بتوافه الأمور والأشياء، بل وبما يُغضب الله.

وههنا سؤال يحتاج إلى إجابة: متى يعرف المفرط قدر الوقت وقيمة العمل فيه؟
ذكر الله تعالى في القرآن الكريم موقفين عظيمين يندم فيهما الإنسان على ضياع الوقت والحياة، ويعلم أنه كان مغبوناً خاسراً في حياته.

الموقف الأول: ساعة الاحتضار.. حينما ينزل الموت بالعبد المفرط (فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين).. إنه يريد تأخير الأجل ولو قليلاً من الوقت (إلى أجل قريب).. إنه يريد فرصة من الوقت ليتدارك حياته بالعمل الصالح.

الموقف الثاني: في يوم القيامة.. حين يقول المفرط في جنب الله حين يرى العذاب (لو أن لي كرة فأكون من المحسنين).. (ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين).
خصائص الوقت:
وإذا أردنا أيها الأحبة أن ندرك أهمية الوقت وخطورته فلنتأمل بعض خصائصه. فمن

خصائص الوقت:
1) أن ما مضى منه لا يعود ولا يمكن تعويضه. كما قيل: الوقت كالسيف، إن لم تقطعه قطعك.
يقول الحسن: ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي: يا ابن آدم، أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني لأني إذا مضيت لا أعود إلى يوم القيامة.
قد تعوض المال.. قد تعوض الأولاد.. أم الوقت فلا يمكن تعويضه.
2) سرعة مروره وانقضائه، فالوقت يمر مر السحاب ولا سيما بالنسبة للصحيح المعافى من الأمراض والهموم، فإنه سرعان ما يمر به الوقت، كما قيل:

فقصارهن مع الهموم طويلةٌ وطوالهن مع السرور قصار

ومن العجيب، ما جاء في السنة من أن الوقت يتقارب ويمضي سريعاً في آخر الزمان.
فعن أنس ? أن النبي ? قال:"لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار" رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع.
3) أنه محدود بأجل مسمى، وهذا الأجل مجهول بالنسبة للإنسان، فأنت لا تدري متى تنقطع أنفاسك ويحل أجلك، (فإذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون).
4) أنه أنفس ما يملكه الإنسان، وليس كما قيل: الوقت من ذهب، بل هو أغلى من الذهب.
5) أنه على الرغم من نفاسته وأهميته فإن أكثر الناس مغبونون فيه، يقول الناطق بالوحي ?: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ) [رواه البخاري عن ابن عباس ].
قال ابن بطال: (كثير من الناس) أي أن الذي يوفق لذلك قليل.اهـ
وإنما يعرف قدر هاتين النعمتين من حرمها.
هل تأملت أخي الشاب ذلك الشاب الذي تعرض لحادث سيارة فأصبح مشلولاً مقعداً طوال حياته لتعلم كم أنت مغبون في صحتك.. وهل تأملت آخرين ممن يعيشون خلف القضبان وبين الجدران في السجون لتعلم كم أنت مغبون في فراغك.
ومن العجيب أنك قد ترى بعض المرضى والمشلولين والمسجونين يستثمرون أوقاتهم بصورة صحيحة وجيدة، أما الذين أصح الله أجسادهم، وعافاهم من الأمراض والمشغلات المقلقة، فإنهم يتسابقون في تضييع الأوقات وقتلها.
أخونا أحمد الشهري شاب مشلول من نزلاء مستشفى النقاهة، لا يتحرك منه إلا رأسه !! وقد وضع له جهاز مطاطي تحت ذقنه لتحريك كرسيه لليمين أو الشمال، ومع ذلك فهو يدعو إلى الله ويلقي الكلمات يحضر الدروس ويصلي على الجنائز.. وإذا تحدث لا تمل من حديثه وعلمه، نسأل الله تعالى أن ينفع به ويبارك فيه.
ومن النماذج المشرقة مل نقله أحد الإخوة عن الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله، من حرصه العجيب على اتباع الجنائز وزيارة المريض والصدقة.. وربما كان للشيخ كلمة يوم الخميس بجامع الراجحي، فيلقي الكلمة، ثم يتبع الجنازة، ويزور مريضاً، ويتصدق.. يطبق حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه: أن رسول الله ? قال: ‏‏من أصبح منكم اليوم صائماً‏؟‏ ‏قال أبو بكر‏:‏ أنا‏.‏ قال ‏‏فمن تبع منكم اليوم جنازة‏؟‏ ‏قال: أبو بكر‏:‏ أنا‏.‏ قال ‏: ‏فمن أطعم منكم اليوم مسكينا‏؟‏ قال: أبو بكر‏:‏ أنا‏.‏ قال ‏: ‏فمن عاد منكم اليوم مريضا‏؟‏‏ قال أبو بكر‏:‏ أنا‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‏"‏ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة‏"‏‏.‏
ويضاف إلى هذا الأمر ما عرف عن الشيخ من اشتغاله بالعلم وملازمة الدروس، والحرص على الفوائد والمسائل، وقد أدركت دروس شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله في أواخر عمره، فكنت أتعجب عندما أرى الشيخ عبد العزيز الراجحي وقد شابت لحيته يزاحم صغار الطلاب بعد الدرس ليسمع إجابات الشيخ ابن باز وهو يمشي بعد الدرس. فنسأل الله ان يثبت الشيخ ويبارك في عمره.
6) أن هذا الوقت هو محل الحساب يوم القيامة، وكل إنسان محاسب على أوقات عمره كلها وما يشغلها به من أعمال وأقوال، قال الله تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد).
روى الترمذي وغيره بسند صحيح عن أبي برزة الأسلمي عن النبي قال: (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه). وفي رواية (وعن شبابه فيما أبلاه) كما في حديث ابن مسعود عند الترمذي ومعاذ عند البيهقي وغيره.
إذا عرفنا خصائص الوقت وشرفه وأهميته، فإننا لا بد من استغلال الوقت بالأعمال النافعة في الدنيا والآخرة.

2) أحوال الشباب في الإجازة:
لقد بدأت الإجازة.. فيا ترى ماذا أعددننا لقضائها؟
من المؤسف أن نرى هذا الضياع الذي يعيشه الكثير من الشباب والفتيات في الإجازة.
بل إن كثيراً من المشاكل التي تحدث للشباب والفتيات تأتي في أوقات الإجازة؛ نظراً لوجود هذا الفائض الضخم الفراغ الذي قد يؤدي بالبعض إلى اتخاذ وسائل جديدة وربما سيئة لقضاء الوقت، إضافة لغياب الرقابة عليهم.
في حوارات سريعة مع بعض الطلاب في المرحلة المتوسطة بالمنطقة الشرقية، حول قضاء الوقت في الإجازة، كانت النتائج مدعاة للضحك وهي في ذات الوقت تنم عن مأساة يقع فيها أولادنا في الإجازة. ما هو أبرز شيء عملته في الإجازة؟ هذا يقول:
1. في السهر مع الأصدقاء على الكورنيش الى الفجر.
2. الدوران على السيكل من الساعة 8 مساء الى 10 صباحاً.
3. في النوم ولعب السوني.
4. مع أصحابي الأكبر مني سناً بالدوران بالسيارة متنقلاً بين مدن المنطقة الشرقية.
5. الوناسة مع أصحابي وجلسات الغناء والرقص.
6. الذهاب لشاطئ نصف القمر والتفحيط والتطعيس.

وهكذا عند الفتيات.. ففي استبيان أجراه موقع (لها أون لاين) على مائة فتاة تراوحت أعمارهن بين 15 إلى 24 سنة في المراحل المتوسطة والثانوية والجامعيات حول وجود التخطيط لقضاء الإجازة تبين أن 60% من العينة ليس بذهنهن أي مخطط لقضاء الإجازة الصيفية بينما 40% لديهن مخطط يسعون إلى تنفيذه.

- وبسؤالهن عن كيفية قضاء الإجازة غلبت السلبيةُ على الإجابات.
50% من الإجابات قالت بأنه لا شيء محدد تنوي فعله أو تفكر فيه وهي تعيش أيام الإجازة يوماً بيوم.
30% قالت أنها ستسافر لتستمتع بالإجازة، ومنهن من قالت إنها ستقضي إجازتها في التسوق وأخرى في المناسبات والأفراح.
وبلغت نسبة من رغبن بالالتحاق بدورات علمية أو حاسب أو تعلم الطبخ أو مركز صيفي 10% من العينة فقط.
- أما بالنسبة للنوم في النهار والسهر في الليل أيام الإجازة.
أجابت 46% أنهن يسهرن الليل وينمن بالنهار.
46% قلن: إنهن ينمن بالليل ويجعلن النهار للاستمتاع والزيارات.
13% قلن: أحياناً نسهر الليل وأحياناً ننامه.
ولعل نتيجة هذا الاستبيان تشير بوضوح إلى ضياع ثلاثة أشهر على الأقل من كل سنة من عمر أبنائنا وبناتنا دون الاستفادة منها، هذا إن لم تتسبب هذه الأشهر في ظهور بعض العادات السلبية.
وقد روي عنه ? أنه قال: " إن الله يبغض كلَّ جَعْظَريٍ جَوَّاظ، سَخَّابٍ في الأسواق، جيفةٍ بالليل، حمارٍ بالنهار، عالمٍ بالدنيا جاهلٍ بالآخرة ". والحديث رواه ابن حبان والبيهقي عن أبي هريرة وفي سنده كلام، فقد صححه الألباني في صحيح الجامع ثم رجع عن تصحيحه في السلسلة الضعيفة.
والجعظري هو الفظ الغليظ المتكبر. والجواظ هو الجموع المنوع.
وتأمل في آخر الحديث.. كم من شاب ينطبق عليه هذا الوصف: سخاب في الأسواق (من السَّخَب وهو الضجة ورفع الصوت)، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالم بالدنيا جاهل بالآخرة !!.
اسأل الشباب عن أسماء الفنانين والفنانات والممثلين والممثلات تجد علماً واسعاً بهذه القدوات السيئة وأخبارهم ونشاطاتهم، وفي المقابل اسألهم عن المسائل الكبار المشهورة في التوحيد أو العبادات الواجبة تجد الجهل الذريع بهذه المسائل.

أخي الشاب.. الإجازة جزء من أعمارنا.. فلا ينبغي أن تكون عطلة من العمل، ليس المسلم بالعاطل الباطل، بل هو عامل كادح حتى الموت، (يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ).

الإجازة يا أخي ليست مضيعة للأوقات، وليست فرصة للمعاصي والمنكرات، فما دمنا نأكلُ من رزق الله، ونمشي على أرضه، ونستظلُ بسمائه، ونستنشقُ من هواءه، فلا ينبغي لنا أن نعصيه طرفة عين.

ذكر ابن قدامة في كتاب التوابين عن يوسف بن الحسين قال: كنت مع " ذي النون المصري " على شاطئ غدير، فنظرت إلى عقرب عظيمة على شط الغدير واقفة، فإذا بضفدع قد خرجت من الغدير، فركبتها العقرب فجعلت الضفدع تسبح حتى عبرت الغدير.
قال ذو النون: إن لهذه العقرب لشأنا ً، فامض بنا نتبعها.
فجعلنا نتبع أثرها، فإذا رجل نائم سكران..!! وإذا حية سامة قد جاءت فصعدت من ناحية سرته إلى صدره وهي تطلب أذنه، فتمكنت العقرب من الحية السامة فضربتها، فانقلبت الحية وهربت!! ورجعت العقرب إلى الغدير، فجاءت الضفدع فركبتها فعبرت.
فحرّك ذو النون الرجل النائم ففتح عينيه، فقال: يا فتى، انظر مما نجّـاك الله !! هذه العقرب أرسلها الله إليك، فقتلت هذه الحية التي أرادتك بسوء !! ثم أنشد ذو النون يقول:
يا غافلا ً والجليل يحرسهُ من كل سوء يدب في الظلمِ
كيف تنام العيون عن ملكٍ تأتيـه منـه فـوائـد النعمِ
فنهض الشاب وقال: " إلهي ومولاي: هذا فعلك بمن عصاك !! فكيف رفقك ورحمتك بمن يطيعك..؟!! "
ثم ولى ذاهبا ً، فقلت: إلى أين ؟؟ فقال: إلى بيوت الله وإلى طاعة الله !!.

3) مشاريع في الإجازة:
أيها المبارك.. إذا أردت أن تستفيد من الإجازة، وتكون فيها من الفائزين، فلا بد من تحقق أمرين:
1) أن تستشعر قيمة الوقت، وأن له شأناً عند الله. وأن هذا الوقت هو رأس مالك؛ فإن ضيعته ضاعت حياتك، وإن حفظته كنت أحد السابقين المفلحين.
2) لا بد من التخطيط والتنظيم والبعد عن الفوضى في استغلال الوقت.
من الصعب أن يترك الإنسان نفسه كريشة في مهب الريح، أينما تأخذه الري

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإجازة الصيفية بين المتعة والفائدة..

كتبها حسن ، في 4 أغسطس 2010 الساعة: 14:32 م

تحقيق ـ سلام شرابي

أخيراً هلّت علينا شهور الإجازة وقد ودعنا المدارس والكراسات والكتب المدرسية وأغلقنا الباب وراء الاستيقاظ باكراً والنوم مع العصافير.. وفتحنا الأبواب على مصراعيها للرحلات والزيارات، للأعراس والسهر. تروج هذه الكلمات في أيامنا هذه وقد سمعتها من عدد من الفتيات وأنا أوزع لهن استبياناً حول الإجازة الصيفية ومدى الاستفادة منها..
لقد عكست نتائج الاستبيان الذي أجراه موقع (لها أون لاين) على مائة فتاة تراوحت أعمارهن بين 15 إلى 24 سنة في المراحل المتوسطة والثانوية والجامعيات.. واقع الإجازة لدى بناتنا وأسرهم.

ريشة في مهب الريح
من الصعب أن يترك الإنسان نفسه كريشة في مهب الريح، أينما تأخذه الرياح يمضي؛ إذ لابد من تخطيط لحياته يسير وفقه.. وفي الاستبيان الذي أجريناه كان الردُ على سؤالنا حول وجود تخطيط معين لقضاء الإجازة بأن 60% من العينة ليس بذهنهن أي مخطط لقضاء الإجازة الصيفية بينما 40% لديهن مخطط يسعون إلى تنفيذه.
وبالإجابة عمن هو المسئول عن التخطيط للإجازة الصيفية في الأسرة أجابت 33.3% منهن أنه ليس هناك مُخطَط ولا مُخطِط، بينما 26.6 قلن أنهن من يخططن كيفية قضاء أجازتهن، و13.3 كان الأب والأم هما من يضعان خطة الإجازة لأبنائهما، و6.6 كان الأب فقط من يخطط، ومثلها 6.6 الأم من تخطط، و6.6 بالاتفاق مع الأصدقاء.
كيف تقضين إجازتك
وعند سؤالنا عن كيفية قضاء الإجازة تنوعت الإجابات وغلبت السلبيةُ الإيجابيةَ في الاستفادة من أوقات الإجازة.
50% من الإجابات قالت بأنه لا شيء محدد تنوي فعله أو تفكر فيه وهي تعيش أيام الإجازة يوماً بيوم.
و 30% قالت أنها ستسافر لتستمتع بالإجازة، ومنهن من قالت أنها ستقضي إجازتها في التسوق وأخرى في المناسبات والأفراح، فيما بلغت نسبة من رغبن بالالتحاق بدورات كمبيوتر وإنكليزي أو تعلم الطبخ أو مركز صيفي 10% من العينة فقط.
كما تنوعت الإجابات حول كيفية قضاء ـ عينة الاستبيان ـ لإجازتهم الصيفية في السنوات الماضية، وكانت في غالبيتها إضاعة للوقت (أعراس، نوم، سهر، هبال ووناسة ـ حسب تعبير البعض ـ، كوفي شوب، التسوق، الملاهي، مشاهدة التلفاز).
وبلغت النسبة 5% فقط لمن يصلن رحمهن أو يلتحقن بدورات ومنتديات أو مراكز صيفية.
وعند المقارنة بين حال أفراد العينة في إجازتهم الماضية وما ينوون فعله في الإجازة الحالية تبين أن منهن من غيرت طريقة تفكيرها في قضاء الإجازة من التسلية وإضاعة الوقت إلى الحرص على استغلال الإجازة والاستفادة منها وهي نسبة قليلة جداً لكنها موجودة حيث جاء في إحدى الإجابات عن سؤالنا كيف أمضيت إجازتك الصيفية الماضية: "العلم عند الله.. لكن بالتخطيط سألتحق بمراكز للمواهب هذه السنة ولن تكون كسابقاتها..".

———
نتائج استطلاع أجراه موقع لها أون لاين..
———

فوق الغيوم
وعن سؤالنا هل تودين السفر في أيام الإجازة كانت النسبة الأكبر 86.6% من العينة ممن يرغبن في السفر، بينما 13.33% فقط لا يفضلن السفر وترك بيوتهم.
وبلغت نسبة من يفضلن السياحة خارج المملكة 33.3 ومن الأسباب التي ذكرنها الرغبة في الاستمتاع بالطبيعة والإطلاع على عادات وثقافات الغير وزيارة أماكن جديدة.
وبلغت نسبة من فضلن السياحة في المملكة 26.3% وأسبابهن: المساهمة في دعم السياحة في الداخل، حيث أجابت إحداهن: "لماذا أدعم السياحة في الخارج وبلادنا أولى بذلك؟!".
وأخرى أجابت بأنها لا تحب زيارة بلاد الكفار.. وقالت ثانية بأن المعاصي المنتشرة في الخارج ستنغص عليها استمتاعها بالطبيعة، فلمَ السفر إذًاً؟!.
و 33.3% من الفتيات رغبن في الاثنين معاً (الداخلية والخارجية) المهم أن يحلقن فوق الغيوم.
وعن النوم في النهار والسهر في الليل أيام الإجازة أجابت 46% أنهن ينامون النهار ويسهرون الليل، بينما 46% قالت: لا.. الليل للنوم والنهار للاستمتاع والزيارات، و13% قالت أحياناً نسهر الليل وأحياناً ننامه.
ولدى سؤالنا عن التسجيل في الدورات كانت النسبة الأكبر لمن لم يسجلن ولا يرغبن بالتسجيل في أية دورة وقلن أن الإجازة للراحة فقط …
بينما اهتمت النسبة الأقل بالتسجيل في دورات ب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أخي الشاب دع الفراغ وابدأ العمل

كتبها حسن ، في 4 أغسطس 2010 الساعة: 14:27 م

أخي الشاب دع الفراغ وابدأ العمل
 

أخي الشاب أحب أن أسألك هذا السؤال: من يضمن لك أن تصل الى الثلاثين أو الأربعين أو الخمسين؟ بل من يضمن لك البقاء الى غد؟ بل من يضمن لك أن تقوم من مقامك؟ أما تعلم أن..
 

 

 

 

الحمد لله حمداً يبلغ رضاه، وصلى الله على نبيه ومصطفاه، وعلى آله وصحبه ومن والاه الى يوم الدين.
أما بعد:

هل تأملت هذا الرجل الذي احدودب ظهره، وابيض شعره، وتثاقلت خطاه، وخارت قواه، وسقط حاجبيه، وتناثرت أسنانه؟ فهو يقوم بصعوبة، ويقعد بصعوبة، وينام بصعوبة، ويصلي بصعوبة، ويصوم بصعوبة، ويأكل بصعوبة، ويشرب بصعوبة، ويقضي حاجته بصعوبة.
هل تأملت هذا الرجل؟ ألم يكن شاباً مثلك..؟ يعيش حياة الشباب.. ويسير سيرهم.. ويلهو لهوهم.. ويلعب لعبهم..، لقد ظن هذا الرجل أن أيام الشباب طويلة.. وأن قوة الشباب قاهرة.. وأن نضرة الشباب تزهو على الليالي والأيام !!

 

واليوم.. وبعد أن كبرت سنه.. وضعف بنيانه.. وتنوعت أسقامه.. يبكي على ما ضاع من عمره في اللهو واللعب.. يبكي على قوة الشباب التي ولت، وعلى نضرة الشباب التي استبدلت بالكبر والشيخوخة.. ويتمنى أن يعود إليه شبابه وقوته ليصرفها في طاعة الله ورضوانه. ولكن هيهات هيهات.. فكل يوم انشق فجره ينادي ابن آدم ويقول: يا ابن آدم ! أنا يوم جديد وعلى عملك شهيد، فاغتنمني فإني لن أعود الى يوم القيامة.

 

إن هذا الرجل يعيش اليوم في ندم وحسرة.. لماذا؟ لأنه لا يقوى على عبادة الله في زمن العجز والضعف والوهن.. يريد الصلاة فلا يستطيع.. يريد الصيام فلا يستطيع.. يريد الحج والاعتمار فلا يستطيع.. يريد زيارة القبور وتشييع الجنائز فلا يستطيع.. قد هدّه المرض.. وتكاثرت عليه الأوجاع.. ولذلك فإنه يبكي.

 

 

بكيت على الشبـــاب بدمع عيني *** فلم يغن البكـــاء ولا النحيـــب
فيــا أسفاً أسفــت على شبــاب *** نعاه الشيــب والرأس الخضيــب
عريت من الشبـاب وكنت غصناً *** كما يعرى من الورق القضيـب
فيـــا ليـــت الشبــاب يعــــــود يوماً *** فأخبره بما فـعل المشيــــــب

 

 

احذر طول الأمل !!
أخي الشاب: قد تقول: وما الذي يجعلني أنتظر حتى أصل الى هذا الحد من الضعف والوهن.. إني سأتوب قبل ذلك العمر.. ربما في الأربعين أو بعد ذلك بقليل، وهي سن يكون الإنسان فيها متمتعاً بكامل صحته وقواه، وحينئذ أجمع بين الأمرين: متعة الشباب، وعبادة الله بعد ذلك.. والله تعالى غفور رحيم.. يتوب على العبد متى تاب، ولو في الخمسين من عمره أو الستين أو السبعين ما لم يغرغر على الموت.

 

ولبيان زيف هذا التصور - أخي الشاب - أحب أن أسألك هذا السؤال: من يضمن لك أن تصل الى الثلاثين أو الأربعين أو الخمسين؟ بل من يضمن لك البقاء الى غد؟ بل من يضمن لك أن تقوم من مقامك؟ أما تعلم أن الموت يأتي بغتة؟ وأنه ينزل بالشباب كما ينزل بغيرهم؟ أما رأيت كثيراً من أقرانك أخذهم الموت فأصبحوا من سكان القبور؟

هل تمكن هؤلاء من التوبة؟ وهل تمتعوا بالمهلة؟ وهل استفادوا في قبورهم من تضييع الأوقات في الملاهي والمنكرات؟ وهل وصلوا السن التي تريد أن تصل إليها ثم تتوب بعدها؟ فلماذا تؤمل البقاء في هذه الدار، وطريقك محفوف بالمكاره والأخطار؟
ولماذا التسويف والغفلة؟ وأنت تعلم أن الموت يأتي بغتة وتوبوا الى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون [النور:31].

 

قال ابن الجوزي: يجب على م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طريقة عجيبة للحوار و التعارف بالإصدقاء في المسنجير للشباب و للكبار و لصغار

كتبها حسن ، في 4 أغسطس 2010 الساعة: 13:30 م

 

من فضلك إقرء الموضوع حتى الأخير:
فترة الشباب من أهم وأخطر الفترات في حياة كل إنسان ؛ فهي الفترة التي تتفتح فيها أعين المرء على الحياة بكل ما فيها من شبهات وشهوات ومغريات , والسعيد من عصمه الله تعالى فكان من الذين قال في وصفهم : " إنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) سورة الكهف .
لذا فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم من السبعة الذين يظلهم الله تعالى يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله " وَشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ رَبِّهِ " ( متفق عليه ).
وتأتي أهمية مرحلة الشباب في حياة الإنسان، لما تتميز به من الحيوية والنشاط، وحدة الذكاء، والقدرة على الاستيعاب، والصبر والتحمل، ولما تتميز به من الميل إلى التقليد، واتخاذ قدوات يجعلها الشاب نصب عينه ويحاول الوصول إلى مستواها.
لذا فإن الشيطان يحاول التلبيس على الشاب والدخول إليه من مدخل التجربة وحب الاستطلاع , فكلما أراد أن يفر من المعصية يقول له : أنت شاب لماذا لا تجرب ؟ .
لذا فقد ضرب لنا القرآن الكريم مثلاً رائعاً لعابد أغواه الشيطان عن طريق مدخل ( جرب ) حتى أوقعه في الكفر ,قال تعالى: " كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17)سورة الحشر.
ذكر المفسرون في مناسبة هذه الآية: أن عابدا كان في بني إسرائيل وكان من أعبد أهـل زمانه وكان في زمانه ثلاثة إخوة لهم أخت وكانت بكرا ليس لهم أخت غيرها. فخرج الغزو على ثلاثتهم فلم يدروا عند من يخلفون أختهم ولا عند من يأمنون عليها، ولا عند من يضعونها، قال: فاجتمع رأيهم على أن يخلفوها عند عابد بني إسرائيل وكان ثقة في أنفسهم، فأتوه فسألوه أن يخلفوها عنده فتكون في كنفه وجواره إلى أن يقفلوا من غزاتهم. فأبى ذلك عليهم وتعوذ بالله منهم ومن أختهم. قال فلم يزالوا به حتى أقنعوه فقال الراهب: أنزلوها في بيت حذاء (مقابل أو جوار) صومعتي فأنزلوها في ذلك البيت ثم انطلقوا وتركوها فمكثت في جوار ذلك العابد زمانا ينزل إليها الطعام من صومعته فيضعه عند باب الصومعة، ثم يغلق بابه ويصعد في صومعته ثم يأمرها فتخرج من بيتها فتأخذ ما وضـع لها من الطعام. فتلطف له الشيطان فلم يزل يرغبه في الخير ويعظم عليه خروج الجارية من بيتها نهارا، وبخوفه أن يراها أحد فيعلقها. قال فلبث بذلك زمانا، ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير والأجر وقال له: لو كنت تمشي إليها بطعامها حتى تضعه، في بيتها كان أعظم لأجرك، قال: فلم يزل به حتى مشى إليها بطعامها فوضعه في بيتها، قال: فلبث بذلك زمانا ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير وحضه عليه، وقال: لو كنت تكلمها وتحدثها فتأنس بحديثك، فإنها قد استوحشت وحشة شديدة، قال: فلم يزل حتى حدثها زمانا يطلع عليها من فوق صومعته قال: ثم أتاه إبليس بعد ذلك فقال لو كنت تنزل إليها فتقعد على باب صومعتك وتحدثها وتقعد على باب بيتها فتحدثك كان آنس لها فلم يزل به حتى أنزله وأجلسه على باب صومعته يحدثها، وتخرج الجارية من بيتها، فلبثا زمانا يتحدثان ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير وفيما له من حسن الثواب فيما يصنع بها، وقال: لو خرجت من باب صومعتك فجلست قريبا كان آنس لها فلم يزل به حتى فعل، قال: فلبثا زمانا ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير والثواب فيما يصنع بها، وقال له: لو دنوت من باب بيتها فحدثتها ولم تخرج من بيتها ففعل فكان ينزل من صومعته فيقعد على باب بيتها فيحدثها فلبثا بذلك زمانا. ثم جاءه إبليس، فقال: لو دخلت البيت معها تحدثا ولم تتركها تبرز وجهها لأحد كان أحسن بك فلم يزل به حتى دخل البيت! فجعل يحدثها نهاره كله فإذا أمسى صعد صومعته. قال: ثم أتاه إبليس بعد ذلك يزينها له حتى ضرب العابد على فخذها وقبلها ف لم يزل به إبليس يحسنها في عينه ويسول له حتى وقع عليها فاحبلها فولدت له غلاما. فجاءه إبليس، فقال له: أرأيت إن جاء إخوة هذه الجارية وقد ولدت منك كيف تصنع لا آمنت عليك إن تفتضح أو يفضحوك! فاعمد إلى ابنها فاذبحه وادفنه فإنها ستكتم عليك مخافة إخوتها إن يطلعوا على ما صنعت بها ففعل.
فقال له أتراها تكتم إخوتها ما صنعت بها وقتلت ابنها! خذها فاذبحها وادفنها مع ابنها فلم يزل بها حتى ذبحها وألقاها في الحفرة مع ابنها وأطبق عليها صخرة عظيمة وسوى عليها التراب وصعد في صومعته يتعبد فيها فمكث في ذلك ما شاء الله إن يمكث.
حتى قفل إخوتها من الغزو فجاءوه فسألوه عنها فنعاها لهم وترحم عليها وبكى لهم وقال: كانت خير أمة وهذا قبرها فانظروا إليه فأتى إخوتها القبر فبكوا وترحموا عليها وأقاموا على قبرها أياما ثم انصرفوا إلى أهليهم.
فلما جن الليل عليهم واخذوا مضاجعهم أتاهم الشيطان في صورة رجل مسافر فبدأ بأكبرهم فسأله عن أختهم فأخبره بقول العابد وموتها وترحمه عليها وكيف أراهم موضع قبرها فكذبه الشيطان وقال لم يصدقكم أمر أختكم إنه قد أحبل أختكم وولدت منه غلاما فذبحه وذبحها معه فزعا منكم وألقاها في حفرة احتقرها خلف الباب الذي كانت فيه عن يمين من دخله فانطلقوا فادخلوا البيت الذي كانت فيه عن يمين من دخله فإنكم ستجدونها هنالك جميعا كما أخبرتكم.
قال: وأتى الأوسط في منامه وقال له مثل ذلك ثم أتى أصغرهم فقال له مثل ذلك فلما استيقظ القوم استيقظوا متعجبين لما رأى كل واحد منهم، فاقبل بعضهم على بعض، يقول كل واحد منهم: لقد رأيت البارحة عجبا، فأخبر بعضهم بعضا بما رأى، قال أكبرهم: هذا حلم ليس بشيء، فامضوا بنا ودعوا هذا. قال أصغرهم: لا أمضي حتى أتى ذلك المكان فأنظر فيه. قال فانطلقوا جميعا حتى دخلوا البيت الذي كانت أختهم فيه ففتحوا الباب وبحثوا الموضع الذي وصف لهم في منامهم فوجدوا أختهم وابنها مذبوحين في الحقيرة كما قيل لهم فسألوا العابد فأقر على نفسه فأمر بقتله. قال ابن عباس: فلما صلب قال الشيطان له: أتعرفني؟ قال. لا والله! قال أنا صاحبك الذي علمتك الدعوات أما اتقيت الله، أما استحيت منه وأنت أعبد بني إسرائيل! ثم لم يكفك صنيعك حتى فضحت نفسك، وأقررت عليها وفضحت أشباهك من الناس فإن مت على هذه الحالة لم يفلح أحد من نظرائك بعدك فقال كيف أصنع؟ قال: تطيعني في خصلة واحد وأنجيك منهم وآخذ بأعينهم قال: وما ذاك؟ قال تسجد لي سجدة واحدة! فقال: أنا أفعل فسجد له من دون الله. فقال الشيطان: هذا ما أردت منك كان عاقبتك أن كفرت بربك، إني بريء منك إ ني أخاف الله رب العالمين. تفسير القرطبي 18/39 .
فانظر إلى الشيطان كيف دخل إلى هذا العابد من مدخل التجربة ,فزين له المعصية وكان كلما أراد أن يرجع يقول له : جرب حتى أوقعه في الكفر عياذاً بالله .

وإذا ما تلبس المرء بالمعصية جرت عليه تبعات وحسرات وعواقب وخيمة من أهمها :

1- أن المعصيةَ تُورِثُ صاحِبَها وحشةً وظلمة في القلب .
قال تعالى : " فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125) وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) سورة الأنعام , وقال : " الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (29) سورة الرعد.
عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ ، عُودًا عُودًا ، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا ، نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأَيُّ قَلْب أَنْكَرَهَا ، نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ ، عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفََا ، فَلاَ تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ ، وَالآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا ، كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا ، لاَ يَعْرِفُ مَعْرُوفًا ، وَلاَ يُنْكِرُ مُنْكَرًا ، إِلاَّ مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ. أخرجه أحمد 5/386(23669و"مسلم" 1/89(286) .
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ ذَاكَ الرَّيْنُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فِي الْقُرْآنِ (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ). أخرجه أحمد 2/297(7939) و"ابن ماجة" 4244 و"التِّرمِذي" 3334 و"النَّسائي" في "الكبرى" 10179 الألباني :حسن ، التعليق الرغيب ( 2 / 268 ).
قَالَ الْمُنَاوِيُّ عَنْ ابْنِ عَطَاءٍ وَكَمَا لَا يُحِبُّ اللَّهُ عَمَلَ الْمُشْتَرَكِ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْقَلْبَ الْمُشْتَرَكَ ؛ لِأَنَّ الْقَلْبَ بَيْتُ الرَّبِّ ، وَالرَّبُّ يَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِهِ غَيْرُهُ. فيض القدير 2/310.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ :

رَأَيْتُ الذُّنُوبَ تُمِيتُ الْقُلُوبَ * * * وَقَدْ يُورِثُ الذُّلَّ إِدْمَانُهَا
وَتَرْكُ الذُّنُوبِ حَيَاةُ الْقُلُوبِ * * * وَخَيْرٌ لِنَفْسِكَ عِصْيَانُهَا

وقال بعض العارفين : النفوس ثلاثة : نفس معيبة ، لا يقع عليها بيع ولا شراء ، وهي نفس الكافر ، ونفس تحررت؛ لا يصح بيعها ، وهي نفس الأنبياء والمرسلين ، لأنها خُلقت مطهرة من البقايا ، ونفس يصح بيعها وشراؤها ، وهي نفس المؤمن ، فإذا باعها لله ، واشتراها الحق تعالى منه ، وقع عليها التحرير ، وذلك حين تحرر من رقّ الأكوان ، وتتخلص من بقايا الأثر . تفسير ابن عجيبة 2/451.
وهذه الوحشة والظلمة التي في القلب تؤدي إلى حرمان الطاعة ,كما أنها تورث وهناً وضعفاً في البدن, قال ابن القيم" فإن الذنوب تضر بالأبدان وأن ضررها بالقلب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر وهل في الدنيا والمعاصي فما الذي أخرج الأبوين من الجنة؟ دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السموات وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه فجعل صورته أقبح صورة وباطنه أقبح من صورته وبدله بالقرب بعدا وبالجمال قبحا وبالجنة نارا وبالإيمان كفرا.

2- تكون سببا لِهوانِ العبدِ على ربِّه وهوانه على الناس .
قال تعالى : " فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) سورة النمل .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ، فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ , وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلاً ، كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا أَرْضَ فَلاَةٍ ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ , فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ , فَيَجِىءُ بِالْعُودِ , وَالرَّجُلُ يَجِىءُ بِالْعُودِ , حَتَّى جَمَعُوا سَوَادًا , فَأَجَّجُوا نَارًا , وَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا. أخرجه أحمد 1/402(3818) ( حسن ) انظر حديث رقم : 2687 في صحيح الجامع .
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ( إنّ للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وسَعة في الرزق، وقوَّة في البدن، ومحبةً في قلوب الخلق. وإن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمة في القلب ، ونقصاً في الرزق ، ووهناً في البدن ، وبُغضاً في قلوب الخلق ). ابن تيمية، منهاج السُّنة 1/ 269.
قال ابن الجوزي في " اللطائف ص 2: " إياك والذنوب فإنها أذلت أباك بعد عز ‏(‏اِسجدوا‏)‏ وأخرجته من أقطار ‏(‏اسكُن‏)‏ مذ سبى الهوى آدم هوى دام حزنه فخرج أولاده العقلاء محزونين وأولاده السبايا أذلة أعظم الظلمة ما تقدمها ضوء وأصعب الهجر ما سبقه وصل واشد عذاب المحب تذكاره وقت القرب كان حين إخراجه لا تمشي قدمه والعجب كيف خطا‏. ‏
قال شابٌ للحسن البصري : أعياني قيام الليل ، فقال : قيدتك خطاياك .
قال الحسنُ البصري عن العصاة : هانُوا عليه فَعَصَوه ، ولو عَزُّوا عليه لَعَصَمَهُم .
يقول الشاعر :

يا ناظرا يرنوا بعيني راقد *** ومشاهدا للأمر غير مشاهد
منيت نفسك ظلة وأبحتها *** طرق الرجاء وهن غير قواصد
تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي *** درج الجنان بها وفوز العابد
ونسيت أن الله أخرج أدما *** منها إلى الدنيا بذنب واحد

والمعصية تكون سبباً في بغض الناس ونفورهم من صاحبها , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، إِنِّي أُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبَّهُ ، قَالَ : فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، قَالَ : ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلاَنًا ، قَالَ : فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الأَرْضِ ، وَإِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، إِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دم الحرية ينصر غزة

كتبها حسن ، في 31 مايو 2010 الساعة: 12:31 م

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أسطول الحرية ومعركة الإنسانية
عودة إلى المبادئ

هي ساعاتٌ بعدَ الالتحام بين أسطول الحرية وبين الجيش الإسرائيلي ونحن نكتب وقد احتبست أنفاس العالم الحُرّ قلقًا على مصير المناضلين ونتيجة معركة الحرية أكتب وقد قصرت التعبيرات أمام حجم المجزرة التي ارتكبها الجيش الإسرائيلي وكسر فيها كل الحدود وذكر عبرها بكل جرائم التاريخ الإنساني عندما يستهدف فريقا إنسانيا إغاثيا عالميا أعزل في وسط البحر بهجوم عسكري وحشي مغطى دوليا عبر واشنطن وأوروبا الرسمية وعبر غطاء عربي يرمي للإرهابيين مبادرات السلام.

أسطول الحرية ومعركة الإنسانية


"
مجزرة أسطول الحرية أدخلت التحالف الإرهابي إلى منعطف خطير بدا أنه في طريقه لفقدان السيطرة على برنامج الحصار ويتوجه للإرباك الشديد والاضطراب المتوقع مع بداية صدمة العالم من نتائج ذلك الحصار الإرهابي
"

وحتى كتابة هذه السطور لا تزال إحصائيات الشهداء في ارتفاع مع تواتر المعلومات عن استهداف القائد التاريخي الكبير للقضية الفلسطينية الشيخ رائد صلاح وما يعنيه ذلك من انعطاف قوي في مسيرة النضال الفلسطيني داخل وخارج الخط الأخضر, مع تأكد أنّ العدد الأكبر من الشهداء كان من نصيب قلب هذا الحراك الإنساني والروح المتدفقة من أبناء العثمانيين الجدد.

ومع كل هذه المسارات الإنسانية الصعبة التي نكتب في غمارها فإنني أعتقد أن المجزرة هي انكسار ضخم لم يتراكم بمثل هذه الصورة منذ إطلاق الإسرائيليين والأميركيين مرحلة تصفية القضية الفلسطينية باسم عملية السلام, بل إن مجزرة أسطول الحرية أدخلت التحالف الإرهابي إلى منعطف خطير بدا أنه في طريقه لفقدان السيطرة على برنامج الحصار ويتوجه للإرباك الشديد والاضطراب المتوقع مع بداية صدمة العالم من نتائج ذلك الحصار الإرهابي وهذا يعني أن مجزرة أسطول الحرية قد تحولت باختيار الصهاينة في تل أبيب إلى منعطف أكبر من حصيلة دخول المساعدات.

 

وهذا الجزم بانتصار أسطول الحرية في هذه المعركة الإنسانية كان واضحًا منذ بداية سلسلة مبادرات كسر الحصار وبالذات أسطول الحرية, وإن كنتُ أشترك مع الجميع في الغضب لأرواح الشهداء والقلق على حرية وسلامة أفراد المبادرة وقيادتها وهم في مواجهة إنسانية بلا أي سلاح من طرفهم وعسكرية من طرف أقذر جيش وتاريخ إرهابي عرفته المجتمعات البشرية المعاصرة .

عودة إلى المبادئ
إننا نعود لمبادئ هذه القضية لأنّ ذلك يُعيد تعيين الواجهة الحقيقية للقضية التي يُكثٍّف عليها الإعلام والسياسة الدولية المهيمنة على جزءٍ كبيرٍ من وسائط

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أموات مدينة القدس كأحيائها متساوين في الانتهاكات!

كتبها حسن ، في 31 مايو 2010 الساعة: 09:59 ص

 الاقصى أون لاين » الأخبار » تقارير

 أموات مدينة القدس كأحيائها متساوين في الانتهاكات!

 

منذ أن أعلن عن قيام الدولة العبرية العام 1948 لم تسلم مئات القرى العربية والآلاف من سكانها من التدمير والهدم والمصادرة، حيث هدمت مئات البيوت وجرفت آلاف الدونمات من الأراضي ومن ضمنها المقابر، فلم يكن الأموات إلا كالأحياء ليس بالحقوق لكن بالاعتداءات.

فالمقابر هي المكان الذي يكرم فيه الميت ويحافظ عليه من العبث، لكن سلطات الاحتلال الإسرائيلية التي لا تقيم وزنا للمواطن الفلسطيني الحي وهو أولى بالتكريم..لا مشكلة لديها في تجريف القبور والاعتداء على حرمة الموتى.
المهندس مصطفى أبو زهرة رئيس لجنة رعاية المقابر الإسلامية بالقدس ومتولي وقف مقبرتي مأمن الله وعين كارم قدم شرحا وافيا عن مقابر القدس وأوضح الانتهاكات التي تتعرض لها في هذا الحديث الخاص..
في البداية حدد المهندس أبو زهرة مقابر القدس حيث قال :"مقبرة باب الرحمة ومقبرة باب الساهرة "بقيع زيتا المجاهدين" ومقبرة اليوسفية "باب الأسباط" وهي المقابر التي يجري الدفن فيها، لكن هناك مقبرة النبي داود لآل الدجاني ومقبرة عين كارم يمنع الدفن بهما".

المقابر.. جزء من تاريخ وتراث القدس
وأكد أبو زهرة أن المقابر هي تاريخ للمدينة وإحدى المعالم العربية الإسلامية بها والتي بدأ نشوؤها مع الفتح الإسلامي العمري، ومقابر القدس بشكل عام تحوي في ثراها رفاة الصحابة والعلماء والأعلام والآباء والأجداد فمقابر القدس هي تاريخ وتراث فلسطيني، وأي محاولة لطمسها هي محاولة لتغيير الهوية العربية الإسلامية.
وشدد على أن أهمية المقابر تأتي بعد مقدسات المسلمين ومعظمها بالقدس محاذ للمسجد الأقصى أو ملاصق له وحماية المقابر هي مسؤولية عربية إسلامية.

الاعتداءات على المقابر..
وقال أبو زهرة أن هدف سلطات الاحتلال الإسرائيلية في الاعتداءات على مقابر القدس هو طمس الهوية وإلغاء وشطب التاريخ، فلو استطاعت إسرائيل لحطمت كل حجر ينم عن إسلامية وعروبة هذه الأرض، وبين أن إسرائيل تحاول تصنيف المقابر التي يدفن بها الأموات بأراضي محميات طبيعية وصنفت في فترة السبعينات بأنها حدائق وطنية.

مقبرة عين كارم
مقبرة عين كارم.."وهي تقع في قرية عين كارم غرب القدس وهجر معظم أهلها" لقد تم الاعتداء على المقبرة وتم طمس العديد من القبور، كما أن إحدى العائلات المجاورة للمقبرة قامت بمد خط مجاري وعمل أحد المدافن حفرة امتصاصية للمياه العادمة، وهناك مستوطنة إسرائيلية بالاعتداء المستمر على المقبرة وفتحت طريقاً من وسطها وتحويل جزء من المقبرة حديقة لمنزلها، وقامت اللجنة برفع قضية وتم إزالة المكرهة وتطهير المكان، ومؤخرا تم إقامة سور وبوابة جديدة للمقبرة وإزالة بعض الاعتداءات عليها.

مقبرة دير ياسين والمالحة
مقبرة دير ياسين.."وهي قرية فلسطينية مهجرة وأصبحت تسمى جفعات شاؤول" تم طمسها إلا من بعض القبور.
مقبرة المالحة.."تقع جنوب القدس قرب الولجة وهجر أهلها" تم نبشها وطمسها وتم إقامة الأبنية عليها.
وطمست كافة المقابر في قرى غرب القدس كمقبرة القسطل وقولونيا وصوبا ولفتا.

مقبرة باب الرحمة
مقبرة باب الرحمة.."الملاصقة لسور المسجد الأقصى من الجهة الشرقية" هناك قرار من المحكمة الإسرائيلية العليا بمنع دفن الأموات في الجزء الجنوبي للمقبرة المحاذي لأسوار القدس وأسفل المصلى المرواني، بطول 8 متر وعرض 25 متر، بحجة أنها مناطق ملاصقة لأحجار الهيكل المزعوم، وكان آخر دفن فيها عام 2003 ويمنع حاليا الدفن بها، وثبتت الكاميرات لكي لا يقوم المسلمون بدفن موتاهم فيها، علما أن العديد من المواطنين لديهم مقابرهم الخاصة فيها لكنهم لا يستطيعون دفن موتاهم.
كما قامت سلطات الاحتلال الإسرائيلية بتغطية جزء من الممر بالتراب الأحمر، موضحا أن المقبرة موجودة منذ ما يزيد على 1400 عام، أيام الفتح الإسلامي، وما يدل على ذلك إرسال الخليفة عمر بن الخطاب الصحابيان عبادة بن الصامت وشداد بن أوس رضي الله عنهما وعينا كأول قضاة في القدس وتم دفنهما بها.
وكانت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث قد كشفت أن سلطات الاحتلال الإسرائيلية تعهد بتوفير الدعم اللازم لاقتطاع جزء من مقبرة باب الرحمة، حيث يتضمن القرار الإسرائيلي توفير الدعم لنصب سياج حول جزء من المقبرة تصل مساحته إلى نحو 1800 متر مربع، بالإضافة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الوعي الحقيقي و الوعي الزائف لأول مرة مواضيع في موضوع بالصور

كتبها حسن ، في 2 أبريل 2010 الساعة: 19:48 م

 

           

 

الشيخ عز الدين القسام

الشيخ محمد أمين الحسيني

 

 

 


زوجة الهالك رابين رئيس وزراء اسرائيل أثناء تعزية الرمز القائد

 


 

تكبير الصورة


 

 

عصابة

 


 




أعضاء المافيا لحركة فتح رمز الخيانة الذين تاجروا بدم الشهداء وباعوا فلسطين بثمن بخس حماة اليهود وملاحقي المقاومة
المقاومون يضحون بأنفسهم من أجل فلسطين وهؤلاء الخونة
يضحون بفلسطين من أجل أنفسهم

 

 

{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً}
شهداؤنا

بين المقابر يهمسون … والله إنا قادمون
شهداؤنا .. خرجوا من الأكفان وانتظموا صفوفا ثم راحوا يصرخون عار عليكم أيها المستسلمون
شهداؤنا وسط المجازر يهتفون … الله أكبر منك يا زمن الشارون

شهداؤنا فوق المنابر يخطبون … والله إنا عائدون … للقدس إنا زاحفون

في كل شبر يصرخون.. وفي البلاد يزمجرون .. جاءوا صفوفا يهتفون .. يا أقصى إنا قادمون

شهداؤنا .. قاموا إلى فلسطين صلوا في مساجدها .. وزاروا المسجد الأقصى .. وطافوا في رحاب القدس .. واقتحموا السجون .. شهداؤنا يتقدمون.. ويهتفون الله أكبر.. يا قدس إنا عائدون

شهداؤنا .. أصواتهم تعلو على أسوار أقصانا الحبيبة .. في الشوارع .. في المفارق يهدرون يقاتلون ويهتفون .. الله أكبر.. والله إنا عائدون .. يا قدس إنا قادمون

أكفاننا ستضيء يوما في رحاب القدس …

سوف تقتحم المعاقل والحصون …

الله أكبر والله إنا عائدون … يا قدس إنا قادمون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف نجح اليهود في تغيير نظرة العالم إليهم وتشويه صورة الإسلام والمسلمين

كتبها حسن ، في 1 أبريل 2010 الساعة: 11:22 ص

 



كيف نجح اليهود في تغيير نظرة العالم إليهم وتشويه صورة الإسلام والمسلمين

لقد نجح اليهود من خلال وسائل الإعلام العالمية التي يسيطرون عليها ويملكونها في تغيير صورة اليهودي لدى الأمريكان والأوربيين من ذلك الإنسان البخيل ، الخبيث الماكر الجشع سفاك الدماء المرابي الذي طالما تندرت به روايات الأدباء الغربيين ولعل من أشهرها رواية تاجر البندقية (لشكسبير) الذي جعل أقدر شخصيات روايته اليهودي (شايلوك") إلى صورة مشرقة تظهر اليهودي بأنه إنسان ذكي وشجاع ومخترع وما كان ذلك ليكون لولا تنبههم في وقت مبكر لدور الإعلام ففي عام 1869م قال الحاخام اليهودي (راشورون) في خطاب ألقاه في مدينة براغ "إذا كان الذهب هو قوتنا الأولى بالسيطرة على العالم فإن الصحافة ينبغي أن تكون قوتنا الثانية" وفي مؤتمر بال الذي عقد سنة 1895م وردة توصيات تدعم هذا المطلب :
*
إن القنوات الإعلامية التي يجد فيها الفكر الإنساني ترجماناً له يجب أن تكون خاصة في أيدينا.
*
الأدب والصحافة هما أعظم قوتين إعلاميتين وتعليميتين خطيرتين وجيب أن تكونا تحت سيطرتنا .
*
يجب أن لا يكون لأعدائنا وسائل صحفية يعبرون فيها عن آرائهم وإذا وجدت فلا بد من التضييق عليها بجميع الوسائل التي نمنعها من مهاجمتنا.

وتمكن اليهود في قرابة خمسة عقود من هذا المؤتمر من السيطرة على كبريات وكالات الأنباء والصحف والمجلات ودوائر المعارف ليسلوها سيفاً يمزق الإسلام والمسلمين ويشوه التاريخ الإسلامي وينال من رموزه الإسلامية ويطبعوا صورة مشوهة عن الإسلام  في كثيرrوالمسلمين والرسول الكريم في عقول الغربيين والعالم فقد جاءت صورة الرسول  من دوائر المعارف والكتب التي يكتبها اليهود وخدام الحركة الصهيونية وتعتبر من أهم المراجع في أوروبا وأمريكا بأنه كان كاردينالاً أنشق عن البابوية عندما فشل في الوصول إلى كرسيها فدعا النبوة وأنه كان لصاً ، وقاتلاً ، وزير نساء ، وكافراً ، ودجال ، وساحر وخائناً وفاجراً وشيطانناً وإرهابيا ، ودعية إلى إباحية المرأة كما وصفوه بـ" كاسترو العرب" وأكبر عدو للعقل الحر وساهم في ترسيخ هذه النظرة  المسلسلات والأفلام التي تتهكم على الإسلام وأهله فهاهم يطلقون اسم النبي  بطل مسلسل "هاوي صفر"
أما عن العرب والمسلمين فتعرفهم القواميس ودوائر المعارف والكتب بأبشع التعارف وتنعتهم بأقذر النعوت ففي قاموس "وبستر الأمريكي يعرف العربي بأنه رجل حيواني ، شهواني قاتل ، سفاك للدماء ، زير نساء ، متشرد ، متسكع ، متسول ، غبي فوضوي ، ونتيجةً لسيطرة الصهيونية على الكتب المدرسة والجامعية والعامة وانعكاس تأثيرها السلبي  على أفكار وعواطف العالم الغربي أصبحت هذه التعريفات للعرب والمسلمين بمثابة القناعات الثابثة لدى الغربيين سئل طلاب مدرسة ثانوية في مدينة "سكرامنتو" الأمريكية منهم العرب والإسلام فكان من الإجابات العرب لهم زوجات عديدات وهم لا يلبسون ملابس داخلية وجميعهم ملتحون وهم أشد غزارة من الهيبيين وجميعهم مسلمون يحبون النساء ومنهم من قال أن الإسلام لعبة من ألعاب القمار مثل البريدج والمسلمون طائفة غريبة يرتدي أفرادها الأقنعة ويقتلون الزنوج كما قالوا عن الرسول  تحدثهم عن الإسلام أنه مؤلف قصص الف ليلة ولليلة والمسلم يرجع كل يوم عدة مرات مصلياً لجمله .
وكل الإجابات السابقة تعكس مدى نجاح الصهاينة من خلال ترسانتهم الإعلامية من السيطرة على عقول الغربيين وغسل أدمغتهم واستطاعوا أيضا من خلال نفس الوسيلة تشويه التاريخ الإسلامي ونبذ صفحات الفتوحات الإسلامية وكيف أن المسلمون يشكلون خطراً على الحضارة الإنسانية فقد أسقطوا في الزمن الماضي إمبراطورية الروم والنصرانية وانتزعوا من النصارى بلاد الشام ومصر وإفريقيا والقسطنطينية وأجزاء من أوروبا ويذكرونهم بهزائم الحروب الصليبية وبالذات معركة حطين التي طردوا على إثرها من آخر معاقلهم في فلسطين لكي يوغلوا صدور الغرب النصراني على المسلمين من خلال حملات إعلامية مسموعة ومرئية ومكتوبة ويمررون من خلالها بعض رموز النصارى التي تخدم مواقفهم وتستدر العطف النصراني عليهم مثل الخطاب الذي ألقاه البابا " أوربانو الثاني" إلى أعضاء المجلس الكنسي في جنوب فرنسا دعياً الأمراء الكاثوليك إلى المشاركة الإيجابية في الحروب الصليبية يقول فيه " سيروا إلى أرض المشرق وانتزعوا تلك الأرض من الوحوش الذين استولوا على أقاليم وهبها الله لأبناء إسرائيل" . وقد استطاعوا إقناع الغرب النصراني وعلى رأسه أمريكا بأن الإسلام والمسلمين هم عدو البشرية الأول وحجر العثرة في طريق الحضارة الإنسانية يقول اليهودي أبو جين روستو عضو الهيئة الاستشارية العليا للرئيس الأمريكي جونسون " أن الولايات المتحدة تستلهم سياستها الخارجية حيال الشرق الأوسط من اعتبارات تاريخية يؤكد أن أمريكا هي جزء من التاريخ الغربي وفلسفته وعقيدته ونظامه وأنها بالتالي لا تجد مناصاً من الوقوف ضد التاريخ الشرق بفلسفته وعقيدته المتمثلة في الدين الإسلامي". {قال تعالى يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ، بعضهم ألياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ، إن الله لا يهدي القوم الظالمين]المائدة 51
كما كتب هارولد ويلسون رئيس وزراء بريطانيا كتاباً بعنوان " مركبة إسرائيل أمتدح فيها اليهود وأكد أن قيام إسرائيل هو تحقيق للوعد الموجود في العهد القديم الذي يؤمن به النصارى .
ومن صور الحقد على الإسلام والمسلمين التي تتلقفه عقول وقلوب النصارى في الغرب والشرق ما قاله خادم الصهيونية المستشرق الفرنسي كيمون " اعتقد أن من الواجب إبادة خمس المسلمين والحكم على الباقين بالأشغال الشاقة وتدمير الكعبة ووضع قبر محمد وجثته في متحف اللوفر " إذاً فاليهود والنصارى في خندقاً واحد ضد الإسلام والمسلمون من منطلق عقدي تمليه عيهم التوراة يا من تدعونهم وتستصرخونهم على أخوانهم بالملة أذكركم بالمثل العامي الذي لم أجد أبلغ منه في هذا المقام " الكلب ما يعض ذيله"



مصطلحات صهيونية تداولها المسلمون والعرب

المصطلح الصواب :الكيان اليهودي.

 المصطلح اليهودي: دولـة إسرائيل. في إطلاق مصطلح " دولة إسرائيل " على " الكيان اليهودي " الغاصب، اعتراف بدولتهم